现代寿衣大多较为随意，有采用西式化的丧葬服饰，也有选择传统寿衣服饰的，但是目前较多的还是选择死者生前服饰加以处理改良。我国国策对土葬（身体直接下葬）有着很严格的规定，所以一般都是火化后埋葬骨灰，一般不存在身体直接下葬的情况。于是乎寿衣便不再考虑与身体的共存性问题，所以一般采用死者生前衣物较为普遍了。
寿衣材质的讲究
古时候寿衣的颜色比较严厉，样式其实和平时穿的差不多，但是材质有很多的讲究。制作寿衣的材料一般都是“棉娟”，“娟”和“眷”同音，含有眷念的含义，表达后辈对于死者的思念之情。而用棉的原因则是因为当时的生活条件不是特别好，棉布相对来说比较便宜。并且寿衣的数量只能是单数，因为在古人看来，单数代表着吉祥，比如“九五之尊”之中的“九”和“五”都是单数。
在中国很多地方，老人过了六十虚岁后，儿女就要张罗着为其做寿衣了。如果老人比较忌讳，可以先不告诉老人；如果老人比较乐观，可以让其挑选喜欢的材质，这样更显子女的孝心。
当老人处于病危状态时，如果家人没有准备好寿衣，老人一旦撒手人寰，仓促间很难为其买到合适的寿衣，以至于留下深深的遗憾。更多详情欢迎致电咨询武汉极乐星空礼仪服务有限公司。
寿衣是棉衣，是因为民间相传死后为鬼，鬼生活在地府，暗无天日，阴风阵阵，为亡者穿上棉衣，再供食品，是希望亡者能吃饱穿暖之意。汉族民间办丧事的风俗，要为亡者穿寿衣，上香上供，选利葬吉日下葬，还要做七个七，民间相传77共49日内，死者的灵还会回来，49日后就会投胎而去。
以上信息由专业从事寿衣定制的极乐星空于2024/7/1 11:24:10发布
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