从原始社会的旧石器时代起,人类便产生了灵魂观念。一个虔诚的印度教徒总希望自己的遗i体能焚化在圣河——恒河的岸边。原始人认为,人死灵魂不死,仍能干预活人的人事、祸福。受这种灵魂不灭观念的制约及各国各民族文化传统、宗教信仰的差异,产生了葬礼风俗:有的葬礼盛大隆重;有的简易朴素;有的充满了宗教色彩;有的科学而又卫生。地理、宗教及社会结构均影响葬礼形式,阶级身分更是决定性因素。以西藏为例,葬礼按身分区分为4种︰贱民水葬,中等身分土葬或天葬,贵族始可火葬。在葬式上,世界各民族中有土葬、海葬、火葬、水葬、厚葬、天葬、洞葬、树葬、悬棺葬、壁橱葬、食葬等多种形式。
伊斯i兰教
伊斯i兰教认为应尽快举行简单的土葬,有“亡人奔土如奔金”之说。阿拉伯人死后一般先将埋体(亡人)抬到清真寺,洗埋体之后,穿上克番(裹上写有经文的白布),然后放入埋体匣子。一般在死亡三天内举行。由死者亲人或其他穆i斯林用水清洗尸i体后以白布包裹。为死者行站礼祈祷。之后运往墓地土葬,尸i体面朝圣地麦加天房(克尔白)方向,无棺材或陪葬品。整个葬礼过程中要求参与者节哀沉默。
佛教
佛教葬礼一般为火葬,有僧i人唱诵经文,作法会超度死者。
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很多逝世的人都是在医院,一般遗i体不需要再搬回家,直接送殡仪馆,也不存在给谁钱的问题了,总之遗i体移动越少越好。孝衣:孝衣分重孝和轻孝,重孝就是直属子女,儿子,女儿,孙子等,重孝为男丁一筒白大褂、白鞋,女性为白上衣带白裤子、白鞋,孙子、儿子如果未结婚,只需要缠头就可以了,如果结婚,那需要穿一筒白大褂,重孝。在移动遗i体的时候,直属子女,一般在旁边安慰遗i体,比如说:某某别害怕,大家送你去新家等等,因人而异。如果在家中逝世,那么遗i体挪动的时候需要招魂,方法是拿一烧纸条,在四周的墙上移动,如果烧纸条在那个地方固定住了,说明逝世人的灵魂在那里,然后用烧纸条把灵魂收起来,从窗户递出,放在遗i体旁边,随遗i体一起进火化炉。
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近现代以来,由于崇尚“科学精神”,尤其是实验科学的兴起,使西国外葬礼方人能以一种“科学的眼光”来看待死亡,进一步淡化了社会对殡葬的热情。送殡:谢丧,圆坟,圈坟,很多礼仪不是很懂,欢迎指正和给于参考。西方崇尚“个人本位”,主张“以个人为中心”,因此在丧礼中,也是以死者为“中心”,重在安置死者的“灵魂”。总之,西方丧i葬礼俗有人们可借鉴之处。死亡文化的本质是生存文化,从一个民族的死亡文化中可以窥到那个民族的全部生存哲学。
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以上信息由专业从事殡仪流程的长乐圆满于2020/10/24 17:41:07发布
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