东方西方赏石文化有什么样的差异?
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一般来说,东方赏石文化比较注重人文内涵和哲理,有比较抽象的理念和人格化的感彩,其观赏主体(自然石种、天然石形)往往丰富多彩,甚至可随心所欲、因人而异;而西方赏石文化则比较注重科学和历史的内涵,有比较直观、明确和科学的理念,其观赏主体常以各种动植物化石和多姿多彩的矿物晶体与标本为主。
因此,可以这样认为:东方赏石文化实际上是东方民族传统文化(感情、哲理、信念和价值现)在现赏石领域中的反映与延伸;而西方赏石文化则主要是某些科学、技术的基本知识在具观赏价值的自然物(石头)方面的展示和印证。
雪浪石雪浪石 该石质地坚润,黑地白脉,纹理清晰。底色为黑、灰黑色,原石的部分常呈黄褐色,白色的纹络如雪花匀撒于石上,清晰而不张扬,有些石上则有着明快的白色花纹,形似溪水瀑泉、浪涌雪沫,亦如幅若隐若现的山水画卷。雪浪石储量较丰富,体量大者几吨、几十吨,可作园林景观石,小者几公斤,可供赏玩。曲阳雪浪石为千万年来洪水溪流携带卵石流沙不断冲刷而形成,石面平滑,具有奇特的色彩和花纹,其储量非常有限。
'雪浪'之名源于宋代大文豪苏东坡。雪浪石也深得乾隆皇帝的喜爱。他6次过定州,对雪浪石咏诗三十余首,并先后命张若霭(张廷玉之子)、董邦达、张若澄(张若霭之弟)、钱维城绘制了四幅《雪浪石图》。张若霭绘《雪浪石图》是幅,乾隆十一年绘制,乾隆给予了很高评价,说:“若霭昔图石,谓己传其神”、“壁张欲出云烟气,烛照曾无笔墨痕”。所以,乾隆在张若霭绘的《雪浪石图》曾三次题诗和论证文字。此图现收藏于避暑山庄博物馆。
雪浪石的产地是产于河北省定州市、曲阳县等地。曲阳雪浪石,产于河北曲阳西部山区河谷中。该石是质地坚润的花岗岩,属水冲石,表面大都有相对平整,纹理线条流畅,石上黑白相间的色彩花纹显得肃穆古朴,凝重深沉,黑者若大地如悬崖峭壁,白者类雪花似雪练飞瀑。体型多在1至5米左右,重量从几吨到几十吨不等,也有1米以下的鹅卵石状者,重量在1吨左右。曲阳雪浪石有一个以上的观赏面,较好的从任何角度均可观赏,特适宜点缀各种园林绿地。
山石造景在我国造园史l上有着很重要的地位,主要指以假山为代表的一种造景方式。所谓假山是指通过园林艺术家的构思立意和创作活动,用许多小石块的山石堆叠而成的具有自然山形的庭园景观小品。假山的体量可大可小,小者如同山石盆景,大者可高达数丈,广义的景石实际上包括假山和置石两部分。假山以造景游览为主要目的,充分地结合其他多方面的功能作用,以土、石等为材料,以自然山水为蓝本并加以艺术的提炼和夸张是用人工再造的山水景物。在花园内使用景观石可为花园增添生机活力。在景观设计中,景观石的使用是灵活的,没有固定的模式。不同形状,不同大小,不同色彩的石头点缀在庭院或草坪内将是一道亮丽的风景。景观石使用的效果主要取决于景观设计师的创意。你可以用它们作踏脚石,创造出山路的意境,你甚至可以用装饰花园的墙壁。这一切都取决于你的想象力和创造力。
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